Bei der Handarbeitstechnik Klöppeln werden mit sogenannten Klöppeln und dem daran aufgewickelten Garn Spitzen gebildet. Klöppeln sind spezielle Spulen aus Holz, womit man mit einem Wechsel aus Verdrehen und Verknüpfen von Fäden verschiedene Spitzen herstellen kann.

Für die Herstellung dieser Spitzen gibt es eine Mustervorlage, der sogenannte Klöppelbrief. Die Klöppelbriefe stehen im Urheberrecht. Ihr Wert liegt in der geometrischen und mathematischen Berechnung. Von den Handklöpplern gibt es nur sehr wenige, die das Entwerfen eines neuen Musters beherrschen.

Seit der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts gibt es auch Klöppelmaschinen, womit Spitzen hergestellt werden können. Dies bedeutete das Ende des professionellen Klöppelns, jedoch wurde es zu einer neuen Freizeitbeschäftigung.

Ein Bernatone Alphorn wird nur aus einheimischem Fichtenholz von Bergwäldern aus Habkern hergestellt. Vom rohen Baumstamm bis zum spielfertigen Instrument wird das Holz von der Familie Tschiemer verarbeitet und veredelt. Hans Tschiemer (Vater) sägt die Holzstämme in seiner Sägerei auf, Heinz Tschiemer (Inhaber Bernatone GmbH) fertigt daraus die weit bekannten Bernatone- Alphörner an. Von jedem Alphorn können wir die genaue Herkunft des Klangholzes angeben. Mehr über Bernatone Alphornbau unter: https://bernatone.ch/home/

Im Felsabbruch, der sich unter dem Harder befindet, erkennt man ein riesiges Gesicht und die Schulterpartie eines Mannes. Auf dem Bödeli wird dieses Gesicht als Hardermannli bezeichnet. Nach einer Sage ist er der böse Berggeist.

Am 2. Januar findet der Harderpotschete - Umzug statt. Dabei laufen das Hardermannli, die Hauptgestalt, mit seinem Weib und den Wald- und Wassergeistern durch Interlaken. Die Einheimischen basteln Ihre eigenen Potschen-Masken und versammeln sich auf dem Marktplatz. Voraus marschieren die Trychler mit Ihren schweren Glocken und hinterher wird Musik von der Guggenmusik gespielt. Mit einem Holzstock in der Hand laufen das Hardermannli und sein Weib voraus. Während dem Umzug wird den Zuschauern Angst und Schrecken eingejagt.

"Potsche" werden auch "Süüblaateri" genannt, das sind Schweineblasen. Früher hat der Metzger diese "Potschen" für die Jungs aufbewahrt. Solange die Schweineblasen noch weich waren, konnte man sie mit Luft füllen und die Jungs haben, die der kreischenden Mädchen noch sausen lassen. Ausserdem hat man die Potschen an einen Stock gebunden und durch den Dreck gezogen, danach hat man dies irgendeinem Opfer an den Kopf geschlagen. Diese Unsitte ist glücklicherweise verschwunden.

Der Ursprung der Potschete kommt von der Sonnenwendfeier. Die vermummten Potschen versuchen mit dem Lärm die bösen Geister des Winters zu vertreiben. Sie wollen die länger werdenden und wärmeren Tage zurückholen. Wenn sich das Hardermannli und seine Untertanen am 2. Januar am Abend zurückzieht, bedeutet dies für das Volk den Sieg des Lichts über das Dunkel der Nacht.

Der Harder Potschete Verein organisiert jedes Jahr diesen Umzug. Sie sorgen für ein gemütliches Beisammensein und den 2. Jänner Knacker. Darin wird über Dinge humorvoll geschrieben, die durch das ganze Jahr über auf dem Bödeli passiert sind.

Woodpecker Gabriela Schild schnitzt die Harder Potschete Masken. Die Masken, die sie von Hand selbst schnitzt, sind Einzelstücke und werden nach dem Schnitzen mit Wasserfarbe, Fell und Hörner verziert. Andere Modelle werden gebeizt und mit Wachs vor Feuchtigkeit geschützt. Auf Wunsch bereitet Gabriela die Masken auch zum Tragen vor.

Jedes Jahr stellt Gabriela ein neues Festabzeichen für die Harderpotschete her. Das ist eine Potschen-Maske im Kleinformat.